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  • 入 佛 因 缘(一)

    婚宴起火,火势蔓延。风力又猛,群众赶来扑救,公社摇长途电活到福安和泰顺,请消防队。数十分钟后,我才记起,楼上有供奉的观音塑像,乃枪步上楼,捧起宝像,朝着火场,跪诵“返风灭火观世音”真是大慈大悲救苦救难...

    不详

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  • 人间佛教的远见与愿景(2)

    居家安全辅助或无障设施 弘道仁老人疗养所 居家护理 福安老人疗养所 ...

    王顺民

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  • 佛教四护卫禅

    平静,谨慎谦虚不俗攀。   慎勿违犯纤细罪,以免将来智者诃,   应常散发慈爱心,惟愿众生得福安。   普愿一切诸众生,心常喜悦住安乐。   凡有生命强或弱,高壮中等矮粗细,   可见或是不可见,居于...

    法增比丘

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  • 國師宏船法師

    ﹑上海﹑南京﹑蘇州﹑常州﹑鎮江﹑杭州﹑寧波﹑溫州﹑福鼎﹑福安﹑福州﹑仙游﹑福清﹑莆田﹑泉州﹑晉江﹑南安﹑漳州﹑廈門﹑廣州等地共七十多座寺院。宏老還在廈門主持了由他出資修復的萬石蓮寺開光典禮。  參訪期...

    不详

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  • 美国的中国佛教研究

    :Cambridge University Press,1987),在一定程度上交代了佛教宗派成立的社会政治背景。(注:在唐代佛教研究方面,还有一位意大利学者福安敦(Antonino Forte)...

    李四龙

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  • 闽台宗教关系

    方丈,现为中国佛协常务理事、省佛协顾问、省佛学院副院长、福州崇福寺方丈。   济群法师,1962年生,福建福安人,中国佛学院本科毕业。现在闽南佛学院任教,曾应邀在北京大学、复旦大学、厦门大学等大学及...

    不详

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  • 巴利五藏注疏-下

    众字桥北杨字经坊印行”长方形牌子。此外,有12卷的卷末,盖有宣德已酉岁(1429)北京居民王真全家施经一藏奉福安寺传供的6行,112字愿文,从而可以认定这部藏经约在永乐二十年于杭州刻造。相传此前曾有方册武林本的...

    不详

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  • 论隋唐五代福建的开发及其文化特征的形成

    祖先是浙江温州人,只是到了他父亲这一辈才到闽东福安定居。薛令之之后,他的家族也迁回温州,所以,薛令之中举,可以说是福建文化发展的先声,也可以说是温州文化南渐对福建的影响。福建文化真正的发展是在唐代中叶...

    不详

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  • 试论佛法的解毒功能

    。  直到明清,作为宗法社会的基础的宗族内部,在反对基督教的时候还不忘捎带佛教。福安廉村《廉溪陈氏宗谱》中的 "杜绝异端之训"有这样的文字:"天下之达道惟有五伦而异端之徒必与相反,如佛氏之弃绝父母、...

    不详

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  • 福建古园林考略

    定居、开发的历史。厦门古园林的发端也源于此。南陈(陈黯)家住洪济山南,叫“陈寮”;北薛(薛令之)家住洪济山北,称“薛岭”。  薛令之,字珍君,原籍福建长溪(今福安)。他唐神龙二年(公元766年)中进士,...

    李敏

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